LA PROMESA DE LA EQUIDAD EN LAS TEORíAS DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La promesa de la equidad en las teorías de Boaventura de Sousa Santos

La promesa de la equidad en las teorías de Boaventura de Sousa Santos

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En el corazón de Coimbra, en 1940, surge la narración de Boaventura de Sousa Beatos, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se convirtiera en una de las psiques mucho más predominantes en el campo de la sociología y las ciencias sociales. Desde temprana edad, Beatos tuvo que enfrentarse a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo probó su tenacidad, sino que también allanó su camino hacia la Facultad de Derecho, donde sorprendió a sus profesores por su excepcional desempeño académico, resaltando entre sus compañeros pese a su origen trabajador.

La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho a lo largo de sus estudios universitarios lo impulsó a explorar más allá de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la realidad de una localidad dividida por el muro, junto con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva visión sobre las contradicciones sociales y políticas de la temporada. Estas experiencias fueron escenciales para definir su interés por conjuntar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó por último a Yale para realizar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su deber con el marxismo y las luchas sociales.

A su regreso a Portugal, Santurrones no solamente se involucró en la Revolución del 25 de Abril, sino que asimismo jugó un papel clave en la fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra. Desde este nuevo escenario, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, fomentando una sociología crítica que ocasionalmente lo llevaría a cuestionar su propio enfoque marxista tras su participación en el Foro Popular Mundial en 2001. Este evento marcó un punto de cambio en su carrera, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión más inclusiva del conocimiento.

Santos se ha señalado por integrar diversos enfoques teóricos a su matriz marxista, incluyendo el pensamiento anticolonial y el obtener más información feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su predominación a nivel global. Su capacidad para difundir sus ideas en múltiples idiomas y su participación en charlas cerca del planeta han hecho que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en distintos ámbitos.

El mayor reto que ha enfrentado Beatos durante su carrera ha sido el de hacer llegar sus complicadas teorías a un público mucho más amplio, en especial a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por facilitar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su compromiso con llevar a cabo alcanzable el saber crítico. A los futuros sociólogos, les recomienda sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las suyas, y reconocer la variedad de saberes más allá de la ciencia occidental.

La trayectoria de Boaventura de Sousa Beatos ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un deber inexorable con la justicia popular. Su historia y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a valorar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un mundo más justo y también inclusivo.

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